De l’habiter paysan ~ espaces en devenir au Sud-Mali

La thèse a été discutée en italien à Venise en juin dernier et cet atelier est l’occasion de partager et de soumettre son travail à l’attention de la communauté scientifique du Mali.

Résumé de la thèse

Dans le sud du Mali, en Afrique de l’Ouest, une forme d’habiter paysanne façonne des espaces en devenir, au rythme des transformations du monde. Il s’agit des espaces urbains et territoriaux, modelés par un rapport direct, partagé et diffus au sol, à la terre. La thèse considère ces espaces afin d’en révéler l’épaisseur politico-symbolique, leur rôle dans les dynamiques d’habitat contemporaines, ainsi que leur potentiel pour ouvrir de nouveaux horizons dans la conception de la ville et du territoire – au sud du Mali, en Afrique de l’Ouest, comme ailleurs.

Dans cette perspective, la recherche relie l’analyse de l’espace à une pensée critique forgée depuis les «marges», qui se tourne vers le «centre» pour en interroger les certitudes et repenser notre manière d’habiter. Plus précisément, la recherche s’ancre dans le contexte du Mali des années 2010 et 2020, marqué par une crise politique, économique et sécuritaire persistante, qui a mis en lumière la «radicalité» d’un habiter paysan et subalterne face au pouvoir de l’économie politique dominante.

À partir d’expériences partagées dans la vie quotidienne de la métropole de Bamako, la recherche déploie son regard au-delà de la ville, vers les territoires qui s’étendent entre Bamako et la ville historique de Ségou, pour y tracer une cartographie nourrie par les vastes géographies locales. De cette étude, la recherche revient vers Bamako et Ségou pour montrer comment, à différentes échelles, persiste un habiter paysan défini par des logiques d’ouverture et de mouvement, qui tissent ensemble le « rural » et l’« urbain », le « local » et le « global ».

Ainsi envisagés, les espaces de l’habiter paysan deviennent des ressources théoriques et pratiques, capables de contribuer à un imaginaire de prospérité et de devenir, ainsi que d’offrir de nouveaux repères pour un dialogue entre des lieux et des visions du monde multiples.